يقال: رجل الأعمال مدين بنجاحه إلى زوجته الأولى ، ومدين بزوجته الثانية إلى نجاحه، أي أن زوجته الأولى هي التي تقف بجانبه ووراءه وخلفه ومعه لكي يصبح رجل ناجح، وبأول خطوه على سلم النجاح يضع نحاجه وماله ومنصبه وشهرته وراء زوجة أخرى.

هناك غريزة طبيعيه عند الإنسان، هي غريزة التغيير عند كل نقطة تحوّل، أو عند كل درجة، بمعنى آخر تطبيق عملي لمقوله على قد فراشك مد رجليك، أي كلما طال اللحاف مدينا حالنا أكثر. مع كل خطوه للأمام نغير ستايل (طريقة) اللبس ، قصة الشعر، نوع الأحذية، السيارة، الهاتف النقال، وبالمرة الزوجة!   

ولأن الرجل يجد أنه من المعيب تغيير الزوجة- التي ظلت تساند زوجها عمرا وتدفعه لأن يكون له وزنا -، فإنه يلجأ للحل الآخر، وهو الزوجة الثانية. زوجة البريستيج، الزوجه التي سيضع يده بيدها في المناسبات الاجتماعيه.      

المشكلة أننا في زمن كثرت فيه الخيانات، وارتفعت نسبه العنوسة، وأصبحت مقتضيات الحياة تشرع أمور نضحك فيها على أنفسنا أو على الشرع لتبرير النزواعات، فانتقلنا من الزواج الشرعي المتعارف عليه الى الزواج العرفي وزواج المسيار وزواج المتعه وزواج الفصول الأربعه وزواج الطوابع، كلها تلف وتدور وتصب في قائمه تعدد الزوجات!!

دعوني أقول لكم شيئا ، أنا كإمراه ، لا اقبل أبدا بأن يكون لي ضرة ، يمكن أن تكون هذه أنانيه، لكن هذه طبيعه المرأه ، لا أتخيل أن اقتسم زوجي مع امرأه اخرى ، نقسم أنا وزوجي مصاريف الحياه بيننا ، ونتفق على برنامج أسبوع مبدأي لزياره الأصدقاء. هل يعقل علي ان ارضى بشخص ثالث.

سألت احدى النساء يوما: هل يفضلين أن يخونك زوجك أم يتزوج أمرأه أخرى : فقالت :أفضل أن يخونني على أن تشاركني احداهن فيه رسميا ، على الأقل سأظل أنا الملكه -الوحيده- على عرش بيتي.

المشكلة أن الرجال يعلقون حجه الزواج الثاني على شماعة الشرع يحلل أربعة ، ويعلقون معه الزوجة الأولى على شماعة موضة قديمة ، وتحصيل حاصل على الزوجه الأولى أن ترضى مرغمه بالوضع. ولا أدري إن كان ديننا لا يسمح بارغام شخص على الإسلام، فهل يرغم شخص على الرضوخ ليصبح موضة قديمة، أم هل يسمح بأن تداس مشاعر هذه المرأة لتبرير نزوات ليس إلا !! طبعاً الشرع حلل، لكن قبل أن نقول حلل، علينا أن لماذا ولمن حلل.